Meditación guiada no dual por Michael Taft
Transmitido en vivo el 19 de enero de 2022
Comience por adoptar su postura de meditación. Como es habitual, puedes pararte, puedes tumbarte, puedes caminar, pero nuestra postura típica va a ser la de estar sentados. Y si estás sobre un cojín de meditación, asegúrate de que sea lo suficientemente firme y alto para que tus caderas queden muy por encima de tus rodillas, de modo que le dé esa agradable y ligera inclinación hacia adelante a tu pelvis. Entonces, toda la zona lumbar está curvada de tal manera que la columna se levanta. La parte superior de tu cabeza es casi como si estuviera suspendida del cielo. Tu barbilla está ligeramente metida para que tu columna esté agradable y erguida y el resto de tu ser esté simplemente relajado.
Y antes de que hagamos algo demasiado complicado, sólo quiero que lo consultes contigo mismo. Simplemente permita que la conciencia note la condición general de su ser, como cómo se siente ser usted mismo en este momento. ¿Qué está sucediendo? Y simplemente sintonícense y permitan que lo que esté sucediendo simplemente esté sucediendo. No intentes cambiarlo, controlarlo, juzgarlo, equivocarte o dejar que sea parte de tu historia de cualquier manera. Simplemente sintonícense con lo que sea que esté allí y observen los pensamientos, las emociones, el estado de su cuerpo, el estado de su mente, el estado de la habitación que los rodea o lo que sea. Simplemente sintonícense y respiren profundamente y dejen que lo que esté allí sea lo que esté allí. Bien. Por el momento sólo estamos sintonizando. Comprobándolo. Totalmente sin prejuicios, sin sentirme mal por lo que sea que esté ahí. Ni siquiera intentar cambiarlo, ni siquiera intentar negarlo o alejarlo. Deja que cualquiera que sea la condición de tu ser, sea la condición de tu ser ahora mismo. Está totalmente bien. Bueno, bien.
Ahora, establece tu intención para la meditación, cualquiera que sea. Bien. Y luego, construyamos algún recurso juntos. Y esta noche lo haremos simplemente con lo que hemos estado haciendo recientemente. Hemos estado practicando la gratitud. Entonces, quiero que menciones las cosas por las que estás agradecido. Piensa realmente en ellos. Véalos mentalmente. Y luego siente la gratitud que surge aunque sea muy sutil. Aunque sea muy leve, pero nota realmente ese sentimiento de gratitud. No tiene por qué ser grande. No se trata de algo grande. Se trata de genuino. Cosas por las que te sientes genuina y auténticamente agradecido. Y solo vamos a hacer esto por unos minutos, simplemente notando nuestra gratitud. Sintiendo nuestra gratitud. Y no te desvíes de eso. Sigue volviendo a la gratitud una y otra vez. Y observe cómo comienza a derretir su corazón y su armadura y su ser de una manera muy, muy placentera. Entonces, practiquemos juntos la gratitud ahora.
Bueno, bien. Entonces, simplemente sienta esa gratitud, sienta la apertura de corazón y sienta la falta de actitud defensiva. Y ahora pasemos a la parte principal de la meditación. Comenzando con nuestra práctica de unificación, nuestra práctica de recogimiento, nuestra práctica de integración, nuestra práctica de asentamiento y descanso de shamatha con un objeto. Y entonces, lo que me gustaría que hicieran es simplemente permitirse descansar como una conciencia vasta y espaciosa. Recuerda que digo permitir. No estoy diciendo que trates de hacer que tu atención o tu conciencia sean lo más grandes posible. En realidad, la conciencia es naturalmente rápida. Naturalmente, es todo de lo que eres consciente. Y lo que hacemos es centrarnos únicamente en la parte de atención que es estrecha, pero lo único que digo es relajarla. Y observe que la conciencia es como una esfera que va en todas direcciones. Y siempre es así. No hacemos nada para que sea así. Así que simplemente descansa como esta vasta y espaciosa conciencia.
Y luego observe cómo la respiración sube y baja, la respiración sube y baja. Y quiero que notes particularmente el final de la inhalación, el último momento de esa inhalación y luego el final de la exhalación, el último momento de la exhalación. Realmente presta más atención a esos momentos, ¿verdad? Y luego quédate con la respiración todos los momentos intermedios. Y si te ayuda, puedes usar una etiqueta como inhalar, exhalar, inhalar y exhalar. Y donde el final es el final de la inspiración, al final de la exhalación. Puedes hacerlo de un par de maneras diferentes. Pero quiero que sigas con esto de una manera muy abierta. No te estás concentrando en la respiración, simplemente estás permitiendo que esas sensaciones corporales de la respiración surjan en esta conciencia abierta.
Si te pierdes en tus pensamientos, simplemente regresa. La simple conciencia puede ser consciente de los pensamientos y de la respiración al mismo tiempo. Simplemente permite que esa respiración se vuelva prominente, lo principal de la consciencia.
Es realmente muy fácil permitir que la mente, permitir que la conciencia esté simplemente con la respiración. No nos esforzamos, no luchamos, simplemente permitimos, simplemente permitimos que la respiración sea clara en la conciencia.
Bueno, bien. Ahora esta noche vamos a pasar directamente a hacer Vipashyana, pero vamos a hacer un paralelo con lo que estábamos haciendo con la respiración. Quiero que hagas Vipashyana con pensamientos. Entonces estás escuchando los pensamientos verbales en tu cabeza u observando los pensamientos visuales en tu cabeza. Y estás notando cuando desaparecen. Así como notamos el final de la exhalación y el final de la inhalación. Observe el final de cada pensamiento, ya sea visual o verbal. Note que llega a su fin, llega a su fin, llega a su fin. No los estás presionando para que se detengan. La conciencia es simplemente consciente de los pensamientos, pero es particularmente consciente del final de cada pensamiento. Si lo deseas, puedes usar la etiqueta de estilo Shinzen que dice «desaparecido», pero por supuesto no etiquetes esa etiqueta. Pero incluso sin etiquetas basta con notar el final de cualquier pensamiento.
Si no hay pensamientos por un tiempo, está bien. Simplemente descansa como una vasta y espaciosa conciencia. Y luego, si surgen más pensamientos, esos son sólo pensamientos que surgen en una conciencia vasta y espaciosa. Y la conciencia es consciente de que surgen y particularmente de que pasan.
Si notas que tu atención quedó atrapada en un pensamiento, simplemente déjalo ir. Vuelva a simplemente permitir que los pensamientos surjan en la conciencia. Y la conciencia los nota ir y venir sin interferir con ellos ni quedar atrapados en ellos de ninguna manera. No estás siguiendo los pensamientos. Simplemente los estás notando y cuando desaparecen, desaparecen.
Bien. Ahora quiero que notes claramente el vacío de los pensamientos, y es que sabes que aquí está la vasta y espaciosa conciencia consciente del pensamiento. Pero los pensamientos son como sueños que pasan por la conciencia. O son simplemente como imágenes en una pantalla de cine o sonidos en una grabación. Son nebulosos, tenues, oníricos. Bueno. No puedes quedar atrapado en ellos, porque se parecen demasiado a una gasa, demasiado a arcoíris o virtuales. Simplemente desaparecen. Están vacíos.
Es imposible involucrarse con ningún pensamiento o seguir ningún pensamiento, porque son como vapor, neblina, neblina, que está ahí por un rato y luego se desvanece.
Bien. Ahora lo que me gustaría que hicieras es dejar de lado Vipashyana y simplemente volver a ser la vasta y espaciosa conciencia en la que surgen los pensamientos. Pero ahora no prestamos atención a los pensamientos en absoluto. No prestamos atención a la respiración en absoluto. Estamos permitiendo que la vasta y espaciosa conciencia simplemente sea consciente de sí misma, ¿vale? Si te preguntas cómo ser consciente de la conciencia, simplemente mira lo que está mirando. Es así de simple. Simplemente deja que la vasta y espaciosa conciencia sea consciente de su propia conciencia. Bueno. Eso es todo y deja todo lo demás. Si surge un pensamiento y empiezas a aferrarte a él, simplemente déjalo ir. Si la sensación de la respiración surge y comienzas a agarrarla, simplemente déjala ir. No los estamos alejando ni nada parecido, simplemente estamos descansando como una vasta y espaciosa conciencia sin involucrarnos con nada. Hagámoslo juntos ahora.
No hay nada que cambiar. No hay nada que arreglar. No hay nada que controlar. No hay nada que manipular. No hay nada que mejorar. No pasa nada en absoluto. No hay nada que hacer. Simplemente descansa como la conciencia que siempre está ahí, sin involucrarse en nada, simplemente consciente de su propia conciencia sin ningún esfuerzo. Esfuerzo cero. Descansa así.
Bueno, bien. Ahora, con un poco de esfuerzo, quiero que llenes el universo con un sentimiento de gratitud. Siente la gratitud que sentiste al comienzo de esta meditación y simplemente permítele irradiar naturalmente desde ti en todas direcciones. Permitan que esa alegría que surge simplemente irradie en todas direcciones y en todas partes a todos los seres. Permitan que una sensación de apertura, cuidado y bondad irradie en todas direcciones hacia todos los seres en todas partes y en todos los universos. Y permita que esa sensación de quietud y la sensación de amplitud y la sensación de que hay tiempo más que suficiente para llenar a todos los seres en todas partes para que se sientan felices y gozosos y se sientan sanos y fuertes y se sientan seguros y apoyados y se sientan un sentido de bondad, amor, cuidado y pertenencia ahora.
Muy bien, muy bien. Esa es nuestra breve pero dulce meditación guiada para esta noche.
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